天龙娱乐怎样取消代理 - 拓跋魏的发家之地,一直被低估,却不知道历史地位有这么重要

发布日期:2020-01-11 15:27:16阅读:4428

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天龙娱乐怎样取消代理,文|梅岱

云纹瓦当,北魏,现藏敕勒川博物馆

人的灵感往往在不经意间出现。

那天打开电视,正在播放蒙古族歌手腾格尔演唱《敕勒歌》。腾格尔的演唱辽远豪放、声情并茂、荡气回肠,自然赢得了经久不息的欢呼和掌声。

对《敕勒歌》的喜爱与生俱来,原因很简单,因为它是歌唱家乡的歌,歌中唱到的敕勒川便是我的故乡。可惭愧的是,已到古稀之年,对《敕勒歌》的留恋依然停留在耳熟能详、随口吟咏,以慰乡愁的层面。至于它的内涵和意境,背景和影响,以及为什么能成为千古传唱的经典之作,何以能有如此强大的生命力,并没有作过深入思考。真要感谢腾格尔的演唱,引发了我走进《敕勒歌》的兴致,去探究它动人心魄的魅力所在,去追寻与它有关的敕勒族、敕勒川。

《孝文帝礼佛图》,北魏,石灰岩雕

之所以叫敕勒川,就是因为这一时期居住在这里的人是敕勒族,因此人们就把这块平坦无垠的区域称之为敕勒川了。因为自然条件优越,地理位置显要,当时北方游牧民族纷纷到这里来抢夺地盘。差不多是同一时期来到这里的另一个民族是鲜卑族的一个分支拓跋鲜卑,他们来自大兴安岭。比之于敕勒人,拓跋鲜卑人的思维观念和部落意识较强,用现在的话说,就是内部有凝聚力、向心力,比较团结。其部落首领拓跋力微收拢异部,拓展牧地,时机成熟便自立为王,并打出“代国”的旗号。当时的代国之王有点像绿林好汉中的山大王,所谓的国也只是拓跋鲜卑的部落联盟,并非真正意义上的国家概念。

公元376年,氐族建立的前秦皇帝苻坚派大司马苻洛率军20万进攻敕勒川,“代国”不堪一击,代王什翼犍被俘,拓跋部北撤阴山,敕勒川被前秦收入囊中。

十年以后,即公元386年,敕勒川上发生了一件具有时代意义的大事。淝水之战,前秦溃败,北方各民族纷纷脱离前秦的统治。在这种情势下,什翼犍的“嫡孙”拓跋珪在拓跋贵族的拥戴下卷土重来,又回到敕勒川,宣布“复国”。公元386年,在汉人谋士的建议下,将国号由“代”改名为“魏”。这有点像刘渊,为得到中华正统的名号,自称匈奴是“大禹苗裔”“大汉外甥”,将其创立的政权称为“汉”。拓跋珪放弃“代”而称“魏”,自然也认为“曹魏”是中原正统,同时也包含了这位年轻的鲜卑君主欲入主中原、统领八方的宏大抱负。拓跋珪在敕勒川东南面的盛乐(今呼和浩特和林格尔县)建立北魏都城,使敕勒川地区成为北魏王朝的统治中心。从此,拓跋鲜卑登上中国历史的舞台,开启了王朝120年的辉煌历史。

《敕勒川狩猎图》局部,北魏

复国时的拓跋珪只有16岁,虽然稚嫩了一些,但正是血气方刚、志满意得的年龄,加之拓跋部族内部上下一心、士气高涨,当然还有敕勒川水草丰美、攻防皆宜,可以说占尽了天时地利人和。很快,新生的北魏国力大增,到387年在参合陂大败同是鲜卑兄弟的慕容垂。之后,乘胜追击,一举攻破后燕,占领黄河北面的广阔地区,继而将政治军事目标转向中原大地。公元398年,拓跋珪把都城南迁至200公里外的代郡平城(今大同),并正式登基称帝。

拓跋鲜卑立代国38年(公元338—376年),后来复国改“代”为“魏”又是12年(公元386—398年),这样算来,拓跋鲜卑政权在敕勒川共存续51年。一个从大兴安岭走出来的弱小游牧民族,励精图治、发奋图强,成为一统中国北方的强盛民族,还真是借助了敕勒川这块宝地。翦伯赞先生曾经说过,阴山脚下这块沃野不仅是游牧民族的苑囿,也是他们进入中原的跳板。拓跋鲜卑经过“九阻八难”的艰辛,在这里安营扎寨、牧马扬鞭,在这里养精蓄锐、发展壮大,在这里开疆拓土、建功立业,然后又从这里整装出发、问鼎中原,应该说,敕勒川是拓跋魏的发家之地、龙兴之地。北魏帝王们对这块土地给予的恩泽自然是感激的,以至他们迁都平城以后的几任帝王,当然也包括那位迁都洛阳以后以改革而得到后人赞颂的孝文帝,都要回到拓跋先人发迹的敕勒川,回到第一都城盛乐,举行盛大庆典敬天祭祖,这里自然也包含了他们对这块土地的怀念和感恩。

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